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其他俗 人，如比丘尼传(大正藏编号二○六三)卷二吴县南寺法胜尼 传略云： 法胜，住吴县南寺。宋元嘉中 (约三七七—三七 八)， 河内司马隆为毗陵丞，遇抄战亡，妻山氏，二 亲早没，复无儿女，入...寺院隙地。 以上所为，全都乖离于戒规，故唐代律宗九祖道宣律师 在南山钞中对此批评甚力。而本文，则从戒律与中国文化传 统两方面探讨上述六事何以在中土发生，寺院受了社会上何 等压力而不得不采用这一...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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(2) 二部受戒以接续西藏比丘尼传承之问题：西藏之戒 律是以《根有律》为主，若延请依《四分律》为主的中国汉 传比丘尼参与“本法”，如此则可圆满二部...比丘与比丘尼僧伽二方所传承 的？ 4.是哪部律统？ 5.尽力查找传自斯里兰卡比丘尼僧伽之律统在此地 ...
释惠敏
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遗失于 597 — 602 年间。而且仅流通一百余年，但也许流通并不广，才会 在孝建二年 (455) 竹园寺比丘尼慧浚的请求下传写禅法， 如传文所载：
...所载，应该 是全部传写给比丘尼慧浚了。又于《比丘尼传》记载慧浚： “深禅秘观无不必入... 禅味之乐老而不衰”（注 14）由 此可知，慧浚尼可能受京声禅法...
释道昱
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（四三九），龙花寺道矫，罄率衣资，造夹苎弥勒佛倚像一躯，高一丈六尺。”而宝唱的（比丘尼传）载：道琼于元嘉八年（四三一）在瓦官寺造弥勒行像一躯，宝盖璎珞。山西云岗造像，始于北魏文成帝和平年间（四六○至...鸠摩罗什未来中土之前，在西方域已闻道安之名，称之为“东方圣人”。道安对于汉译佛经，其意有不明之处，欲请弥勒菩萨为之决疑，因此他发愿往生兜率内院。（高僧传）卷五，（晋长安五级寺释道安）传称“安每与弟子法遇等...
于凌波
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?僧祐撰《弘明集》《大正藏》卷52 4. 梁?慧皎撰《高僧传》《大正藏》卷50 5. 梁?宝唱《比丘尼传》《大正藏》卷50 6. 隋?费长房《歷代三宝纪》《大正藏》...的说法，则眾说纷紜，莫衷一是，经笔者將所见佛教经论中提到的结社名称及入社之人列表之后，发现在梁代僧佑的《出三藏记集》及慧皎的《高僧传》中，並无结社名称的出现，一直到唐朝之后，才有「莲社」、「白莲社」等...
曾惠苑
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《实录》及河西的地方志。而汉地佛教，佛籍中记载很少，洋洋百馀卷，载有千馀人的《大明高僧传》、《补续高僧传》、《新续高僧传》及《续比丘尼传》等典籍中，河西乃至甘肃的僧尼寥若晨星，显然河西的汉地佛教发展...迎致之（１）。”阔端正需要这样一位人物来达到将来对西藏管理统治的目的，便毫不犹豫地接受多达那波的建议，於一二四四年向萨班发出邀请昭书，邀其来凉州会谈。 （１）牙含章编著《达赖喇嘛传》，第六页，人民...
不详
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选取其契理契机，至极无加者。“莫不理圆词妙，深契时机。”其他如《龙舒净土文》、《径中径又径》、《安士全书》、《法苑珠林》等亦应看。 史传方面则应看《高僧传》初二三四集、《居士传》、《比丘尼传》、《善女人传》、《净土圣贤录》（当时只有初二两编，现增有三四两编）等书，大师说以上各书“皆记古德之嘉言懿行，阅之自有欣欣向荣之心，断不至有得少为足与卑劣自处之失。” 护教则有《宏明集》、《广宏明集》、《镡津...
林克智
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出家者。据梁宝唱《比丘尼传》记载，中国第一个出家的比丘尼是西晋净检。此后，比丘尼的数量也越来越多。到唐代，比丘尼已成为僧侣阶层的一支重要力量。 在五——十世纪的敦煌寺院中，比丘尼占僧尼人数总数的很大...唐代的僧统》、道端良秀《中国佛教中奴隶出家的问题》、滋野井恬《关于唐代僧徒的税役负担》、砺波护《唐代僧尼拜君亲的断行和撤回》、长谷川慎一《唐代天台教团的动向》、李玉珍《唐代的比丘尼》等等。 这些研究...
不详
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认为：“立身行道，方欲度脱一切，何况二亲耶（注释：《比丘尼传》卷一）！”在这种意识的支配下，他们“影不出山，迹不入俗”（注释：《高僧传·慧远传》）。 东晋以后，这种情况有所改变。一些僧侣已看到“不依...之四女，就有法灯姐妹三人同时出家（注释：《唐代墓志铭汇编》永隆０一０〈大唐故比丘尼墓志铭〉）。慧明，本陈宣帝之孙，国亡散为编甿。“明少出家于永昌寺，怀道颇切，扣双峰之法”（注释：《宋高僧传·慧明传》）...
不详
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慧皎的《高僧传》，宝唱的《比丘尼传》与《名僧传》，大抵以三种原则表示正闰：(一)在北方王朝名称上冠上“伪”字；(二)在北方王朝帝年上冠上南朝帝年；(三)行文间加上褒贬用词，如谓“晋、宋、齐、梁春秋史，...，336B，14/418C，419B，420C，421A-C；宝唱，《 比丘尼传》，大正50，1/934A，935A，4/946B；宝唱，《名僧 传抄》(因为残本故改此名)，...
不详
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